中国古典小说，笔者尤喜红楼、金瓶、水浒三书，何也？此三书颇得现实主义写实之真髓，全书无一处闲笔，处处值得细细推敲，逻辑严丝合缝，颇有探身入书，身临其境之感。
譬如水浒中人物，很少有脸谱化形象——大胡子就一定是四肢发达，头脑简单的莽汉，读书人就一定颇通投机之道，心思深沉，正如俗谚所说：仗义每逢屠狗辈，负心多是读书人。
水浒之“豹子头”林冲，乃是八十万禁军枪棒教头，又颇通诗书，可谓是文武双全之人，可他的智商就非常堪忧；倒是表面上大大咧咧，看似无脑的鲁智深，却心思机敏，经常有惊人的细节操作，笔者谨从大家熟悉的“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”，来进行简要分析。
故事发生在第七回，林冲带刀误入白虎堂，被高俅陷害，落了个“刺配沧州”的下场，可尽管如此，高俅还不肯放过林冲，让陆虞侯买通董超、薛霸二人，让这两位公人在野猪林结果林冲性命，不料却被鲁智深给救了。
这期间有一个很有意思的细节，就是董超、薛霸二人为了方便日后交差，就旁敲侧击地询问鲁智深的出身，鲁智深的回答很有意思，且看原文：
两个公人道：“不敢拜问师父在那个寺里主持？”【贼】智深笑道：“你两个撮鸟问俺住处做什么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他。【又贼。一卷气闷书后，忽然作此快语】洒家撞着那厮，教他吃三百禅杖！”两个公人哪里再敢开口。——第8回
此处金圣叹之批语连用了两个“贼”字，暗指董超、薛霸、鲁智深三人之油滑。
董超、薛霸抱着侥幸心态，寄希望于鲁智深是个无脑的蠢和尚，他们希望自己出言询问，鲁智深回答：洒家行不更名，坐不改姓，我就是来自哪里的某某某......毕竟说书先生在描绘那些好汉的时候都是这么说的。
可令这两位没有想到的是，鲁智深的智商着实不低。听完两人的询问，鲁智深第一反应是“笑道”，为何笑，自然是看出了这两位公人内心的小九九，于是言语间直接点破他们的想法：莫不去教高俅做甚么奈何洒家？
同时，鲁智深又言之凿凿地称自己不怕高俅，见着他要打他三百禅杖。话说得很漂亮，但到底不点出自己的出身，不落入董超、薛霸两人的圈套。
鲁智深这番话既是夸耀自身，也是在隐隐敲打两人：不要继续问了，我不会告诉你们的。要是再问，这三百禅杖就落在你们身上。董超、薛霸都是听话能听音儿的人，立刻领会了鲁智深话语的背后意义，遂再不敢开口。
鲁智深看似粗鲁，实则粗中有细，跟前番“拳打镇关西”，三拳打死人后，立刻装作“你这厮诈死，我明日再来找你算账”，转头回家收拾东西跑路，两番做法完全一致，切不可以莽汉视之。
反之，我们来看林冲这个人物，就毫无心术，心思单纯，他才是真正的“四肢发达，头脑简单”，鲁智深面对两位公人的询问，便能看出其心思，林冲却说话不过脑子，最明显的证据就是他对鲁智深的“出卖”。
后文中，鲁智深一路护送林冲，整整十七日，离沧州还剩七十里路时，方才离开。临走时，一禅杖打断一棵松树，以此警戒董超、薛霸不要对林冲有坏心思，随后离开。可鲁智深刚离开，林冲和公人之间就有了这么一番对话，且看原文：
两个公人道：“好个莽和尚，一下打折了一株树。”林冲道：“这个值得甚么！相国寺一株柳树，连根也拔将出来。”二人只把头来摇，方才得知是实。——第8回
林冲在不知不觉的“显摆心态”中，将鲁智深的老底儿透露给了两位公人，董超、薛霸更加确定这个和尚就是相国寺新来的鲁智深，回去后便有了让鲁智深背黑锅的说辞。
当然，以高俅、陆虞侯等人的人脉，即便没有林冲的这番话，他们也能查出来鲁智深的身份，可一码归一码，林冲的无脑确实堪忧。
包括笔者之前的文章中，曾多次分析林冲上梁山时，被“白衣秀士”王伦刁难，先是推辞梁山粮食房屋不够，后又让林冲下山杀人纳个“投名状”，这些种种都是故意在撵林冲。
尤其是给林冲三天时间纳“投名状”，可当天晚上回来，王伦就阴阳怪气地缩减了时间期限：
王伦道：“投名状何在？”林冲答道：“今日并无一个过往，以此不曾取得。”王伦道：“你明日若无投名状时，也难在这里了。”——第10回
金圣叹评曰：自限三日，此处又思缩去一日，秀才心数，往往如此。
但凡换成别人，像武松、鲁智深等人，必然当即知道王伦的刁难，立刻拂袖而去。也恰恰是因为林冲思维慢，反而没有在意这样的嘲讽，最终偶遇杨志，激斗一场，最终如愿留在了梁山，真真是冥冥之中，自有定数。
